كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
باب إباحة التكني (¬1) قبل أن يولد للرجل، والمرأة، والصبيان (¬2)، والإباحة للرجل أن يقول لغير ولده: يا بني¬_________
(¬1) في نسختي (ل)، (م): الكنى.
(¬2) في نسخة (هـ): وللمرأة وللصبيان.
9373 - حدثنا أحمد بن موسى بن أبي عمران المعدَّل (¬1)، قال: حدثنا أبو خيثمة (¬2)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث (¬3)، عن أبي التيَّاع (¬4)، عن أنس، قال (¬5): كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير -قال: أحسبه قال: فطيما- فكان إذا جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فرآه، قال: "أبا عمير، ما
-[185]- فعل النُّغير" (¬6)؟. نُغَرًا: كان له يلعب به (¬7).
¬_________
(¬1) في نسخة (م): (العدل)، وهو أبو العباس، البغدادي، الخياط، القنطري، ت (282 هـ)، وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل، والدارقطني. انظر: تأريخ بغداد (5/ 142، 143/ ترجمة 2575).
و (المعدل) بضم الميم، وفتح العين والدال المشددة، اسم لمن عدل وزكي, وقبلت شهادته عند القضاة، الأنساب (5/ 340).
(¬2) زهير بن حرب بن شداد، الحرشي مولاهم، النسائي، نزيل بغداد.
(¬3) ابن سعيد، وهو موضع الالتقاء.
(¬4) هو يزيد بن حميد الضبعي.
(¬5) كلمة: (قال) ساقطة من نسختي (ل)، (م).
(¬6) النغير تصغير النُّغَر، -بضمها، وفتح العين المعجمة- وجمعه: نُغْران، وفسره أنس -في الحديث التالي- بأنه عصفور.
وذكر ابن حجر أنه جاء في بعض الطرق: أنه الصعو بوزن (العفو). وقال الأزهري، والجوهري، والزمخشري، وابن الأثير، وغيرهم: هو طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار.
انظر: الفائق (4/ 8)، والنهاية (5/ 86)، وشرح النووي (14/ 354)، ولسان العرب (6/ 4487)، وفتح الباري (10/ 583، 584).
(¬7) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الأدب، باب استحباب تحنيك المولود ... (3/ 1692، 1693/ حديث رقم 30).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الآداب، باب الكنية للصبي، وقبل أن يولد للرجل (10/ 582/ حديث رقم 6203)، عن مسدد، عن عبد الوارث، به.
