كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9432 - ز- حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن زياد أبو يوسف القُلُوسي (¬1) البصري، قال: حدّثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الاستئذان ثلاث" (¬2).¬_________
(¬1) قال السمعاني: القلوسي: بضم القاف واللام، بعدها واو، وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى القلوس -فيما أظن- وهو جمع قَلْس، وهو الحبل الّذي يكون في السفينة، إن شاء الله. اهـ.
انظر: الأنساب (4/ 537، 538).
(¬2) رجاله ثقات، وابن جريج وأبو الزبير قد صرحا بالسماع في الحديث الآتي برقم: (9434).
وهذا الحديث عزاه ابن حجر -في الإتحاف (3/ 455 / حديث رقم 3444) إلى أبي عوانة فقط.
9433 - ز- حدّثنا محمّد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، قال: حدّثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، رفعه، بمثله (¬1).
¬_________
(¬1) تقدّم تخريجه، والحكم على إسناده، انظر الحديث رقم (9432).
تنبيه: في نسخة (م) سقط الحديث الآتي برقم (9434)، ووقع متنه لهذا الحديث.
9434 - ز- حدّثنا يوسف بن مسلَّم، قال: حدّثنا حجاج، عن
-[226]- ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله -سمعه منه-: إنّما الاستئذان ثلاث (¬1).
سمعت أبا عبد الله السختياني (¬2)، يقول: سمعت الأعين (¬3)، يقول: لما حدّثنا به أبو عاصم قال لي: يا بغدادي، ذاكِرْ به أحمد بن حنبل، ويحيى ابن معين، فلعلّهما يقدُمان فيسمعان هذا الحديث منا، لنبلِه (¬4).
¬_________
(¬1) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (9432).
(¬2) هو إسحاق بن إبراهيم الجرجاني، كما سماه المصنِّف في الحديث الآتي برقم: (10441).
تنبيه: تحرفت نسبته في الأصل -في هذا الحديث، وفي الحديث الآتي برقم (9808) - إلى: السجستاني. وجاء على الصواب في نسختي (م) و (هـ)، وفي إتحاف المهرة (3/ 455 / حديث رقم 3444)، وأمّا نسخة (ل) فالورقة الّتي فيها هذا الحديث ساقطة من المصورة التي عندي.
(¬3) هو محمّد بن أبي عتاب، أبو بكر، البغدادي، ت (240) هـ.
(¬4) لم أقف على مصدر آخر لهذه الحكاية.
كلمة: (لنبله) أي لنختبره، وتحتمل أن تكون: لحسنه وجودته، والله أعلم.
