كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9635 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قال: حدثنا أحمد ابن حنبل، قال: حدثنا هُشيم (¬1)، قال: حدثنا مغيرة (¬2)، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأهل بيت من الأنصار (¬3)، في الرقية من كل ذي حُمَة (¬4).¬_________
(¬1) هُشيم هو موضع الالتقاء.
(¬2) ابن مقسم، الضبي.
(¬3) هم بنو عمرو بن حزم، كما سيأتي ذكرهم في الحديث رقم (9648).
(¬4) تقدَّم تخريجه، انظر الحديث رقم (9632)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (53).
فوائد الاستخراج: تصريح هُشيم -وهو ابن بشير بن القاسم- بالسَّماع.
9636 - حدثنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا خضر بن محمد، قال: حدثنا هشيم (¬1)، قال: حدثنا مغيرة، عن إبراهيم (¬2)، عن الأسود، عن
-[381]- عائشة قالت: رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأهل بيت من الأنصار في الرقية من اللّذعَة (¬3) (¬4).
¬_________
(¬1) هشيم هو موضع الالتقاء.
(¬2) هنا انتهت لوحة (189) من مصورة نسخة (ل)، واللوحة التي بعدها ساقطة من =
-[381]- = المصورة التي عندي.
(¬3) هكذا معجمة الذال في الأصل ونسخة (هـ).
قال ابن فارس: اللام والذال والعين يدل على أصل واحد، وهو الحرارة والإحراق. وقال الزمخشري: اللذع: الخفيف من الإحراق.
انظر: مقاييس اللغة (5/ 244)، والفائق (3/ 314)، وفتح الباري (4/ 455).
(¬4) الحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث (9632).
فوائد الاستخراج: تصريح هشيم بالسماع.
