كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9221 - حدّثنا أبو داوود الحراني، قال: حدّثنا عارم (¬1)، قال: حدّثنا يزيد بن زريع، قال: أخبرني داوود بن أبي هند (¬2)، قال: حدّثنا عزرة (¬3)، عن (¬4) حميد بن عبد الرّحمن الحِمْيَرِي، عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت: كان لنا ستر فيه تمثال طير، مستقبلا باب البيت إذا دخل الداخل، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا عائشة حوليه، فإني كلما دخلت-[51]- فرأيته ذكرت الدنيا، قالت: وكانت (¬5) لنا قطيفة لها عَلَم (¬6)، تقول (¬7) حرير، فكان يلبسها (¬8)، فلم يأمر (¬9) بقطعه (¬10).
¬_________
(¬1) عارم -بالعين المهملة- والراء المكسورة بعد الألف، ثمّ ميم - لقب، ومعناه: الشِّدَّة والحدَّة. انظر: الإكمال (6/ 20)، وتوضيح المشتبه (6/ 65)، ونزهة الألباب (2/ 9 / رقم 1877)، ومعجم مقايس اللُّغة (4/ 292 / مادة: عرم)، ولسان العرب (4/ 2913 / مادة: عرم).
واسمه: محمّد بن الفضل، السدوسي، أبو النعمان البصري.
(¬2) داوود بن أبي هند هو موضع الالتقاء.
(¬3) عزرة هو بفتح العين، وسكون الزاي، وفتح الراء، وهو: ابن عبد الرّحمن بن زرارة، الخزاعي. انظر: الإكمال (6/ 200)، وتهذيب الكمال (20/ 51 / ترجمة 3920).
(¬4) في نسخة (م): (بن) وهو خطأ.
(¬5) في نسخة (م): كان.
(¬6) العَلَمُ: رسم الثّوب. وعَلَمُهُ: رَقْمُه في أطرافه. لسان العرب (4/ 3085/ مادة: علم).
(¬7) هكذا في الأصل ونسخة (هـ)، بالمثناة الفوقية، وكذلك في سنن التّرمذيّ -كتاب صفة القيامة، باب (33) (4/ 555 / حديث رقم 2468) من طريق أبي معاوية عن داوود بن أبي هند، به.
وأمّا نسختا ل، م، فليس فيهما نقط.
وفي صحيح مسلم: (نقول علمها حرير)، بالنون.
(¬8) في نسختي (ل)، (م): (فكنا نلبسها).
(¬9) في نسختي (ل)، (م): (فلم يأمرنا).
(¬10) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (9179)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (88)، و (89).
فوائد الاستخراج:
- تقييد المهمل، وهو داوود بأنه ابن أبي هند.
- متابعة يزيد بن زريع لعبد الأعلى -عند مسلم- على لفظ: (فلم يأمرنا بقطعه).
