كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9853 - حدثنا معاوية بن صالح، حدثنا يحيى بن معين (¬1)، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر (¬2)، عن الزهري، عن يحيى بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: سأل أناس (¬3) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الكهان؟ فذكر مثله (¬4).¬_________
(¬1) ابن عون، الغطفاني مولاهم، أَبو زكريا، البغدادي.
(¬2) معمر هو موضع الالتقاء.
(¬3) في نسخة (ل): الناس.
(¬4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9847)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (122).
9854 - أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد العذري، قال: حدثني أبي، عن الأوزاعي، ح.
وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي (¬1)، [قال]: (¬2) أخبرني ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عبد الله بن عباس، قال: حدثني رجل (¬3) من الأنصار: أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي -صلى الله عليه وسلم- رمي بنجم، فاستنار، ح.
وحدثني محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا أَبو المغيرة، حدثنا
-[543]- الأوزاعي (¬4)، عن الزهري، قال: أخبرني علي بن الحسين، أن عبد الله ابن عباس قال: أخبرني رجل من الأنصار من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ إذ رمي بنجم، فاستنار، فقال لهم رسول الله: "ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ " قالوا: الله ورسوله وأعلم، قال: كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا قضى أمرا سبحه حملة العرش، ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم، ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ بالتسبيح أهل السماء الدنيا، ثم يقول الذي يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم، فيستخبر أهل السماوات بعضهم بعضا، حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع، فيلقونه إلى أوليائهم، فيرمون، فما جاءوا به على وجهه فهو الحق، ولكنهم يقرفون (¬5) فيه ويزيدون" (¬6).
¬_________
(¬1) الأوزاعي هو موضع الالتقاء في الطريقين.
(¬2) من نسخة (ل).
(¬3) لم أقف على من عينه. وسيأتي في الحديث رقم (9857) وما بعده: رجال من الأنصار.
(¬4) الأوزاعي هو موضع الالتقاء.
(¬5) قال النووي: (هذه اللفظة ضبطوها من رواية صالح على وجهين: أحدهما: بالراء.
والثاني: بالذال. ووقع في رواية الأوزاعي، وابن معقل: بالراء، باتفاق النسخ.
ومعناه: يخلطون فيه الكذب). اهـ. شرح النووي (14/ 445).
(¬6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان =
-[544]- = (4/ 1751/ حديث رقم 124/ الثانية).
فوائد الاستخراج: ذكر من رواية الأوزاعي، ومسلم ساق إسنادها، ونبه على أن فيها: (يقرفون فيه ويزيدون).
