كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9880 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، ح.وحدثنا عيسى بن أحمد، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب (¬1)، قال: وأخبرني أسامة بن زيد، عن نافع، أن أبا لبابة بن عبد المنذر مر بعبد الله بن عمر، وهو عند الأُطُم (¬2) التي عند دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرصد حَية، فقال أَبو لبابة: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-يا أبا عبد الرحمن- قد نهى عن قتل عَوامر البيوت، فانتهى عبد الله بن عمر بعد ذلك، ثم وجد بَعد ذلك في بيته حية، فأمَر بها، فأخذت فطرحت ببطحان (¬3) قال نافع: ثم رأيتها بعد في بيته.
-[568]- زاد بحر، وعيسى: فلم يقتلها (¬4).
¬_________
(¬1) ابن وهب هو موضع الالتقاء في الطريقين.
(¬2) الأُطُم: بضمتين: هو الحصن الذي يبنى بالحجارة، وقيل: كل بناء مربع مسطح.
وقيل: البناء المرتفع كالحصن، وقال النووي: هو القصر. اهـ. وجمع الأطم: آطام.
انظر غريب الحديث لابن الجوزي (1/ 31)، والنهاية (1/ 54)، وشرح النووي (14/ 452)، وفتح الباري (4/ 95).
(¬3) بُطحان: أحد أودية المدينة الثلاثة: العقيق وقناة وبطحان، وهو يمر وسط المدينة من =
-[568]- = جنوبها إلى شمالها.
واختلف في ضبطه؛ فقال البكري -في معجم ما استعجم-: (بطحان: بفتح أوله وكسر ثانيه، وبالحاء المهملة، على وزن فعلان، ولا يجوز غيره). اهـ.
وقال ابن الاثير: (بطحان: بفتح الباء، وأكثرهم يضمون الباء، ولعله الأصح). اهـ.
وجمع الأقوال ياقوت الحموي، فقال: (بطحان: بالضم ثم السكون، كذا يقوله المحدثون أجمعون.
وحكى أهل اللغة: بطحان: بفتح أوله وكسر ثانية، وكذلك قيده أَبو على القالي في كتاب البارع، وأبو حاتم، والبكري. وقرأت بخط أبي الطيب أحمد بن أخي محمد الشافعي -وخطه حجة-: بطحان: بفتح أوله وسكون ثانيه). اهـ.
انظر: معجم ما استعجم (1/ 258)، والنهاية (1/ 135)، ومعجم البلدان (1/ 529).
تنبيه: بكلمة (بطحان) تنتهي الورقة رقم (34) من مصورة نسخة (ل)، والورقة التي بعدها ساقطة من المصورة التي عندي.
(¬4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9869)، وهذا الطريق عند مسلم برقم: (136 / الثانية).
فوائد الاستخراج:
- تقييد المهمل، وهو أسامة، بأنه ابن زيد.
- ذكر متن رواية ابن وهب، ومسلم ساق إسنادها وأحال بها على رواية =
-[569]- = الليث بن سعد.
