كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 17)
9170 - حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب (¬1)، قال: حدثنا يونس (¬2)، قال: ابن شهاب (¬3): وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر (¬4)، عن أبيه (¬5) قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رافعًا صوته (¬6) يأمر بقتل الكلاب، وكانت الكلاب تقتل، إلا كلب صيد أو ماشية (¬7).قال ابن شهاب (¬8): وحدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن
-[8]- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد، ولا ماشية، ولا أرض، فإنه ينقص من أجره قيراطان (¬9) كل يوم" (¬10).
¬_________
(¬1) هو عبد الله بن وهب بن مسلم، القرشي مولاهم، أبو محمد، المصري.
(¬2) ابن زيد بن أبي النجاد، الأيلي، أبو يزيد، مولى آل أبي سفيان.
(¬3) هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب.
(¬4) ابن الخطاب، القرشي، العدوي.
(¬5) عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء.
(¬6) كلمة: (صوته) ساقطة من نسخة (م).
(¬7) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب المساقاة -باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه، وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد، أو زرع، أو ماشية، ونحو ذلك (3/ 1200/ حديث رقم 46).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب بدء الخلق، باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم ... 6/ 360/ حديث رقم 3323).
فوائد الاستخراج: قوله: (سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رافعًا صوته)، وهذا التصريح ليس في رواية الصحيحين.
(¬8) في الأصل: (قال ابن شهاب قال)، وفي نسخة (ح): (قال حدثني ابن شهاب قال).
وضرب على كلمة: (حدثني)، ونسي كلمة: (قال) الثانية، التي لا يستقيم وجودها =
-[8]- = إلا بكلمة (حدثني). والتصويب من نسختي (ل)، (م).
وقوله: (قال ابن شهاب ...) هو بالإسناد السابق. موضع الالتقاء هو ابن وهب.
(¬9) القيراط: جزء من أجزاء الدينار، وهو نصف عُشْرِه، في أكثر البلاد، وأهل الشام يجعلونه جزءًا من أربعة وعشرين جزءًا.
قال الفيومي: الحُسّاب يقسمون الأشياء أربعة وعشرين قيراطًا؛ لأنه أول عدد له ثمن وربع ونصف وثلث صحيحات من غير كسر.
والقيراط أصله: قِرَّاط -بالتشديد- لأن جمعه قراريط، فأبدل من أحد حرفي تضعيفه ياءًا.
انظر: لسان العرب (5/ 3591 / مادة: قرط)، والمصباح المنير (ص 498).
(¬10) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب المساقاة، باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه ... (3/ 1203/ حديث رقم 57).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الحرث والمزارعة -باب اقتناء الكلب للحرث (5/ 5/ حديث رقم 2322)، وطرفه في (3324).
فوائد الاستخراج: تصريح الزهري بالسماع من ابن المسيب.
