كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 17)
حُضَيْنِ بْنِ المُنْذِرِ، عَنْ عَلي -رضي اللَّه عنه- قالَ: جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في الخَمْرِ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَكَمَّلَها عُمَرُ ثَمانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ.قالَ أَبُو داوُدَ: وقالَ الأَصْمَعي: وَلِّ حارَّها مَنْ تَوَلَّى قارَّها وَلِّ شَدِيدَها مَنْ تَوَلَّى هَيِّنَها.
قالَ أَبُو داوُدَ: هذا كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ حُضَيْنُ بْنُ المُنْذِرِ أَبُو ساسانَ (¬1).
* * *
باب الحد في الخمر
[4476] (ثنا الحسن بن علي ومحمد بن المثنى وهذا حديثه، قال: ثنا أبو عاصم) الضحاك ابن مسلم (¬2) يعرف بالنبيل؛ لأن شعبة حلف أن لا يحدث الحديث شهرًا، فبلغ ذلك أبا عاصم فقصده، فدخل مجلسه وقال: حدث وغلامي العطار حر لوجه اللَّه كفارة عن يمينك. فأعجبه ذلك، وقال: أنت نبيل.
(عن) عبد الملك (ابن جريج، عن محمد بن علي) بن يزيد (بن ركانة) المطلبي ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬3).
(عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يقت) بفتح الياء، وكسر القاف المخففة، وسكون التاء المثناة، أي: لم يوقت كما في رواية النسائي، يقال: وقت بالتخفيف يقت. وقرأ (¬4) الحسن وأبو جعفر:
¬__________
(¬1) رواه مسلم (1707).
(¬2) كذا في الأصول، وهو خطأ، والصواب: مخلد. انظر "تهذيب الكمال" 13/ 281.
(¬3) "الثقات" 7/ 364، 9/ 34.
(¬4) في (ل)، و (م): قال. وهو خطأ.
