كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 17)
3 - باب الإِمامِ يَأْمُرُ بِالعَفْوِ في الدَّمِ4496 - حَدَّثَنا مُوسَى بْن إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا حَمّاد، أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحاقَ، عَنِ الحارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ أَبي العَوْجاءِ، عَنْ أَبي شُرَيْحٍ الخُزاعي أَنَّ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ: "مَنْ أُصِيبَ بِقَتْل أَوْ خَبْلٍ فَإنَّهُ يَخْتارُ إِحْدى ثَلاثٍ إِمّا أَنْ يَقْتَصَّ، وَإِمّا أَنْ يَعْفُوَ، وَإِمّا أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ، فَإنْ أَرادَ الرّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ وَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ" (¬1).
4497 - حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا عبد اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المُزَني، عَنْ عطَاءِ بْنِ أَبي مَيْمونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: ما رَأَيْت النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- رُفِعَ إِلَيْهِ شَيء فِيهِ قِصاصٌ إِلا أَمَرَ فِيهِ بِالعَفْوِ (¬2).
4498 - حَدَّثَنا عُثْمانُ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنا أَبُو مُعاوِيَةَ، حَدَّثَنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبي صالِحٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قتِلَ رجُلٌ على عَهْدِ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فرفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فَدَفَعَهُ إِلَى وَلي المَقْتُولِ، فَقالَ القاتِل: يا رَسُولَ اللَّهِ واللَّه ما أَرَدْتُ قَتْلَهُ. قالَ: فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- للْوَلَيِّ: "أَما إِنَّهُ إِنْ كانَ صادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النّارَ". قالَ: فَخَلَّى سَبِيلَهُ. قالَ: وَكانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ فَسُمّي: ذا النِّسْعَةِ (¬3).
4499 - حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الجُشَمي، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ العائِذي، حَدَّثَني عَلْقَمَةُ بْنُ وائِلٍ، حَدَّثَني وائِلُ بْنُ
¬__________
(¬1) رواه ابن ماجه (2623)، وابن أبي شيبة 14/ 330 (28575)، وأحمد 4/ 31، والدارمي 3/ 1517 (2396)، وابن الجارود في "المنتقى" (774)، والطبراني 22/ 189 - 190 (497 - 494)، والدارقطني 3/ 96، والمزي في "تهذيب الكمال" 11/ 176 - 177 من طريق الحارث بن فضيل، به.
وضعفه الألباني في "الإرواء" 7/ 278.
(¬2) رواه النسائي 8/ 37، وابن ماجه (2692). وصححه الألباني.
(¬3) رواه الترمذي (1407)، والنسائي 8/ 13، وابن ماجه (2695) وصححه الألباني.
