كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 17)
وفي معناه: لو وجد مع ابنته أو أخته أو غيرهما من المحارم (رجلًا أيقتله؟ ) فيه السؤال قبل وقوعه؛ [لاحتمال وقوعه] (¬1) (قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا) نفى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونهى عنه لعظم خطره وكثرة مفسدته، والنهي عن القتل لا يقتضي النهي عما دونه، فإنه يجب عليه النهي عن ذلك المنكر والزجر الأكيد والتوعد الشديد على فعله.(قال سعد: بلى والذي أكرمك بالحق) قال الماوردي وغيره: ليس هو ردًّا لقول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ومخالفة من سعد بن عبادة لأمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وإنما هو إخبار عن حالة الإنسان عند رؤيته الرجل الأجنبي مع امرأته واستيلاء الغضب عليه، فإنه حينئذ يعالجه بالسيف وإن كان عاصيًا (¬2) (قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: اسمعوا إلى ما يقول سيدكم) أي: إذا كان السيد منكم يقول كذا فما يقوله الجاهل ويفعله، وأما السيد فقال عكرمة: هو الذي لا يغلبه الغضب (¬3).
وقيل: سيدكم في الحلم. وقيل: السيد الشريف. ومن فسر السؤدد بالحلم فقد أحرز معنى السؤدد.
(قال عبد الوهاب) بن نجدة في روايته: انظروا (إلى ما يقول سعد) "إنه لغيور، وأنا أغير منه، واللَّه أغير مني" (¬4)، ومعنى قوله: "اسمعوا إلى ما يقول" أي: تعجبوا منه ومن شدة غيرته.
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).
(¬2) انظر: "شرح صحيح مسلم" للنووي 10/ 131.
(¬3) رواه الطبري في "جامع البيان" 255.
(¬4) رواه بهذا اللفظ مسلم (1498/ 16).
