كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (اسم الجزء: 17)
ج: إذا كان ناسيًا أو جاهلاً لا شيء عليه، أما التعمد فلا يجوز؛ لأن الزعفران طيب، فلا يتعمده، لكن إذا كان جاهلاً، أو ناسيًا فلا شيء عليه، {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}.170 - حكم لبس الخف تحت الكعب للمحرم
س: حججت في هذه السنة التي مضى حجها، ولبست كنادر وأنا محرم، وهذه الكنادر تحت الكعب؛ وهي شراع وفيها خياط، فهل أتيت محظورًا في إحرامي هذا؟ وفقك الله (¬1) (¬2).
ج: الذي يلبس كنادر تحت الكعبين لا حرج فيها؛ لأنها من جنس النعال في أصح قولي العلماء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للذي لم يجد النعلين: «يلبس الخفين ويقطعهما أسفل من الكعبين» (¬3)
فدل ذلك على أن المقطوعين من جنس النعال، وقد صحح كثير من أهل العلم جواز لبس الخفين من دون قطع عند فقد النعلين، فالحاصل
¬_________
(¬1) السؤال الرابع من الشريط رقم (27).
(¬2) السؤال الرابع من الشريط رقم (27). ') ">
(¬3) أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب ما لا يلبس المحرم من الثياب، برقم (1542).
