كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٥٨٦٩٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {تخرج بيضاء من غير سوء}، قال: مِن غير بَرَص (¬١). (١١/ ٤٦٦)٥٨٦٩٣ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {تخرج بيضاء من غير سوء}، أي: مِن غير بَرَص (¬٢). (ز)
٥٨٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {تخرج} يدك مِن الجيب {بيضاء من غير سوء} يعني: مِن غير بَرَص، لها شُعاع كشُعاع الشمس، يغشى البصر (¬٣). (ز)
٥٨٦٩٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة -: ثم قيل لموسى: {وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء}. وكان موسى رجلًا آدم أقنى جَعدًا طوالًا، فأدخل يده في جيبه، ثم أخرجها بيضاء مثل الثلج، ثم ردَّها فخرجت كما كانت على لونه (¬٤). (ز)
{وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ}
٥٨٦٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {واضمم إليك جناحك}، قال: يدك (¬٥). (١١/ ٤٦٥)
٥٨٦٩٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {واضمم إليك جناحك}، قال: كفَّه تحت عضده (¬٦). (١١/ ٤٦٥)
٥٨٦٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {واضمم إليك جناحك}، قال: وجناحاه: الذراع، والعضد: هو الجناح. والكف: اليد، {واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء} [طه: ٢٢] (¬٧). (ز)
٥٨٦٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {واضمم إليك جناحك} يعني: عضدك مِن يدك {من الرهب} (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩١.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٤.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٥.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٤٥.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٤.
