كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
فأرسله معي ردءا}. قال: ونُبِّئ هارون ساعتَئِذٍ حين نُبِّئ موسى - صلى الله عليه وسلم - (¬١). (ز)٥٨٧٢٥ - قال يحيى بن سلّام: {وأخي هارون هو أفصح مني لسانا}، يعني: العُقْدَة التي كانت في لسانه (¬٢). (ز)
{رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (٣٤)}
٥٨٧٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ردءا يصدقني}: كي يصدقني (¬٣). (١١/ ٤٦٦)
٥٨٧٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ردءا}، قال: عَوْنًا (¬٤). (١١/ ٤٦٥)
٥٨٧٢٨ - عن نافع بن أبي نعيم، قال: سألتُ مسلم بن جندب عن قوله: {ردءا يصدقني}. قال: الردء: الزيادة، أما سمعت قول الشاعر:
وأسمر خطِّيًّا كأنّ كعوبه نوى القَصْبِ (¬٥) ... قد أرْدى ذِراعًا على عشر؟ (¬٦) [٤٩٥٩]. (١١/ ٤٦٦)
٥٨٧٢٩ - في تفسير الحسن: {فأرسله معي ردءا}، أي: عونًا (¬٧). (ز)
٥٨٧٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فأرسله معي ردءا}، قال: عَوْنًا لي (¬٨). (١١/ ٤٦٦)
---------------
[٤٩٥٩] علَّق ابنُ عطية (٦/ ٥٩٢ - ٥٩٣) على هذا القول بقوله: «وهذا على ترك الهمز، وأن يكون وزنه: فِعْلًا».
_________
(¬١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٧.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٥٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٥٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وعلقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢ من طريق ابن مجاهد بن جبر.
(¬٥) في اللسان: القسْب، وقال: القَسْبُ: تَمْرٌ يابسٌ صُلْب النَّوى. اللسان (قسب).
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٧ من طريق ابن وهب.
(¬٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩١، وابن جرير ١٨/ ٢٥٠ من طريق سعيد. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
