كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
فحل عُقْدَةً من لسانه، [وأوحى] الله إلى هارون، فانطلقا جميعًا إلى فرعون (¬١). (ز)٥٨٧٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ونجعل لكما سلطانا}: بآياتنا عند أهل الإيمان، ومعذرة عند الناس (¬٢). (ز)
٥٨٧٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ونجعل لكما سلطانا} يعني: حجة، {بآياتنا} يعني: اليد والعصا، فيها تقديم؛ {فلا يصلون إليكما} بقتل، يعني: فرعون وقومه، لقولهما في طه [٤٥]: {إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى}، فذلك قوله سبحانه: {فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون} (¬٣) [٤٩٦١]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٥٨٧٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الله بن مسلم- قال: كان موسى - عليه السلام - قد مُلِئ قلبُه رُعبًا مِن فرعون، فكان إذا رآه قال: اللَّهُمَّ، أدرأُ بك في نحره، وأعوذ بك من شَرِّه. ففرَّغ الله تعالى ما كان في قلب موسى، وجعله في قلب فرعون، فكان إذا رآه بال كما يبول الحمار (¬٤). (١١/ ٤٦٧)
٥٨٧٤٦ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- قال: دعاء موسى حين توجَّه إلى فرعون، ودعاء النبيُّ - عليه السلام - يوم حنين، ودعاء كل مكروب: كنت وتكون، وأنت حيٌّ لا تموت، تنام العيون، وتنكدر النجوم، وأنت حيٌّ قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، يا حي يا قيوم (¬٥). (١١/ ٤٦٧)
٥٨٧٤٧ - عن عبد الله بن مسلم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: كان يُغلَق دون فرعون ثمانون بابًا، فما يأتي موسى بابًا منها إلا انفَتَح، وكان لا يُكَلِّم أحدًا حتى يقوم بين يديه (¬٦). (ز)
---------------
[٤٩٦١] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٩٣): «قوله: {بِآياتِنا} يحتمل أن تتعلق الباء بقوله: {ونَجْعَلُ لَكُما}، أو بـ {يَصِلُونَ}، وتكون باء السبب، ويحتمل أن تتعلق بقوله: {الغالِبُونَ}، أي: تغلبون بآياتنا».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٥، وهو جزء من حديث الفتون الطويل.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٦.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٥.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٦.
(¬٥) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٢١٧).
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٨.
