نزول الآية:
٥٨٩٠٧ - عن رفاعة القرظي -من طريق يحيى بن جعدة- قال: نزلت: {ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون} إلى قوله: {أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا} في عشرة رهط، أنا أحدهم (¬١). (١١/ ٤٧٩)
تفسير الآية:
٥٨٩٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون}، قال: يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (¬٢) [٤٩٧١]. (ز)
٥٨٩٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولقد وصلنا لهم} قال: لقريش {القول} (¬٣) [٤٩٧٢]. (١١/ ٤٧٩)
٥٨٩١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {لَهُمُ}، يقول: لكفار مكة (¬٤). (ز)
---------------
[٤٩٧١] وجّه ابنُ جرير (١٨/ ٢٧٦) قول ابن عباس بقوله: «فكأن ابن عباس أراد بقوله:» يعني: محمدًا «لعلهم يتذكرون عهد الله في محمد إليهم، فيُقِرُّون بنبوته ويُصَدِّقونه».
[٤٩٧٢] رجّح ابنُ كثير (١٠/ ٤٧٠) قول مجاهد أنّ المراد بقوله: {لهم}: كفار قريش، بقوله: «وهذا هو الظاهر». ولم يذكر مستندًا.
_________
(¬١) سيأتي تخريجه في نزول الآية التالية.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٧٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٧٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٨، وفي تفسير مجاهد ص ٥٣٠ زيادة يقول: تابعنا عليهم الموعظة. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٨.