كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٥٨٩٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قول الله: {ويدرءون بالحسنة السيئة}، قال: يدفعون الشرَّ بالخير، لا يُكافِئون الشرَّ بالشر، ولكن يدفعونه بالخير. وقال في موضع آخر: {ويدرءون بالحسنة السيئة} [الرعد: ٢٢]، لا يكافئون بالسيئة السيئة، ولكن يدرءون بالحسنة السيئة (¬١). (ز)٥٨٩٥٨ - قال يحيى بن سلّام: {ويدرءون بالحسنة السيئة} يعفون عن السيئة، ويأخذون بالحسنة. والسيئة هاهنا: الجهل. والعفو: الحلم. وإذا حلم فعفا عن السيئة فهو حسنة (¬٢). (ز)
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٥٤)}
نزول الآية، وتفسيرها
٥٨٩٥٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: لَمّا أتى جعفرٌ وأصحابُه النجاشيَّ أنزلهم وأحسن إليهم، فلما أرادوا أن يرجعوا قال مَن آمَنَ مِن أهل مملكته: ائذن لنا فلنحذف (¬٣) هؤلاء في البحر، ونأتي هذا النبيَّ فنحدث به عهدًا. فانطلقوا، فقدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشهدوا معه أُحُدًا، وحُنَينًا، وخيبر، ولم يُصَب أحدٌ منهم، فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ائذن لنا فلنأت أرضنا؛ فإنّ لنا أموالًا، فنجيء بها، فننفقها على المهاجرين، فإنا نرى بهم جهدًا. فأذن لهم، فانطلقوا، فجاءوا بأموالهم، فأنفقوها على المهاجرين؛ فأُنزلت فيهم الآية: {أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون}، فهي النفقة التي أنفقوها (¬٤). (١١/ ٤٨٩)
٥٨٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ومما رزقناهم} مِن الأموال {ينفقون} في طاعة الله - عز وجل - (¬٥). (ز)
٥٨٩٦١ - قال يحيى بن سلّام: {ومما رزقناهم ينفقون} الزكاة الواجبة (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩١.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٩٩.
(¬٣) كذا أُثبتت في تفسير إسحاق البستي، وفي المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم، وفي طبعة دار هجر من الدر المنثور، وذكر محققوها أن في نسخة مطبوعة: «فلنصحب».
(¬٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥١ وزاد الآيتين السابقتين، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩٢ دون قوله: فهي النفقة التي أنفقوها.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٩ - ٣٥٠.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٩٩.
