كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٥٨١٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وأوحينا إلى أم موسى}، قال: قذف في نفسها (¬١). (١١/ ٤٢٨)٥٨١٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه}، قال: وحْيٌ جاءها عن الله، قذف في قلبها، وليس بوحي نُبُوَّة (¬٢) [٤٩٢٥]. (١١/ ٤٢٨)
٥٨١٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمر فرعونُ أن يذبح مَن ولد مِن بني إسرائيل سنة، ويُتركوا سنة، فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت بموسى، فلما أرادت وضعه حزنت من شأنه، فأوحى الله إليها: {أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم} (¬٣). (١١/ ٤٢٢ - ٤٢٣)
٥٨١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وأوحينا إلى أم موسى} واسمها: يوكابد مِن ولد لاوي بن يعقوب: {أن أرضعيه} فأمرها جبريل - عليه السلام - بذلك (¬٤). (ز)
{أَنْ أَرْضِعِيهِ}
٥٨١٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: فلمّا أراد الله بموسى - عليه السلام - ما أراد، واستنقاذ بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء؛ أوحى الله إلى أم موسى حين تقارب ولادها: {أن أرضعيه} (¬٥). (١١/ ٤٢٦)
٥٨١٣٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه}، قال: فجعلته في بستان، فكانت تأتيه في كل يوم مرة فترضعه، وتأتيه في كل ليلة فترضعه، فيُغنيه ذلك (¬٦). (١١/ ٤٢٩)
٥٨١٣٣ - قال يحيى بن سلّام: {أن أرضعيه} أن أرضعي موسى (¬٧). (ز)
---------------
[٤٩٢٥] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٧٠ - ٥٧١): «هذا الوحي إلى أم موسى؛ قالت فرقة: كان قولًا في منامها. وقال قتادة: كان إلهامًا».
_________
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٧، وابن جرير ١٨/ ١٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٩ نحوه وأوله بلفظ: وحي إلهام.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥٦.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٢.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٩.
