{رَبَّنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا}
٥٩٠٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قوله: {هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم}، قال: بني آدم (¬١). (ز)
٥٩٠٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: فقالت الشياطين في الآخرة: {ربنا هؤلاء الذين أغوينآ أغويناهم كما غوينا}، يعنون: كفار بني آدم، يعني: هؤلاء الذين أضللناهم كما ضللنا (¬٢). (ز)
٥٩٠٨٤ - قال يحيى بن سلّام: {ربنا هؤلاء الذين أغوينا} أضللنا {أغويناهم} أضللناهم {كما غوينا} كما ضللنا (¬٣). (ز)
٥٩٠٨٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون}، يعني: يطيعون في الشرك (¬٤). (ز)
٥٩٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {تبرأنا إليك} منهم، يا رب، {ماكانوا إيانا يعبدون} فتبرَّأت الشياطينُ مِمَّن كان يعبدها (¬٥). (ز)
٥٩٠٨٧ - قال يحيى بن سلّام: أي: ما كانوا إيانا يعبدون بسلطان كان لنا عليهم استكرهناهم به، وإنّما دعوهم بالوسوسة، كقول إبليس: {وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي} [إبراهيم: ٢٢]، وكقولهم: {وما كان لنا عليكم من سلطان} [الصافات: ٣٠]، وكقول الله: {وما كان له عليهم من سلطان} إلى آخر الآية [سبأ: ٢١]، وكقوله: {ما أنتم عليه بفاتنين} بِمُضِلِّين {إلا من هو صال الجحيم} [الصافات: ١٦٢ - ١٦٣] (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٠.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٢.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٤.
(¬٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٤.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٢.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٤.