٥٩١٥٠ - قال يحيى بن سلّام: قال: {ولعلكم تشكرون} ولكي تشكروا (¬١). (ز)
{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٧٤)}
٥٩١٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم يناديهم} يعني: يسألهم {فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون} أي: في الدنيا (¬٢). (ز)
٥٩١٥٢ - قال يحيى بن سلّام: {ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون}، وهي مثل الأولى (¬٣). (ز)
{وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا}
٥٩١٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: {ونزعنا من كل أمة شهيدا}، قال: رسولًا (¬٤) [٤٩٨٨].
(١١/ ٥٠٢)
٥٩١٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ونزعنا من كل أمة شهيدا}، قال: شهيدها: نبيها؛ ليشهد عليها أنّه قد بلَّغ رسالاتِ ربه (¬٥). (١١/ ٥٠٢)
٥٩١٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ونزعنا} يقول: وأخرجنا {من كل أمة شهيدا} يعني: رسولها ونبيَّها، يشهد عليها بالبلاغ والرسالة (¬٦). (ز)
٥٩١٥٦ - قال يحيى بن سلّام: {ونزعنا من كل أمة شهيدا} جئنا برسولهم. كقوله: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: ٤١]،
---------------
[٤٩٨٨] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٦٠٨) قول مجاهد، وقولًا آخر عن الرماني: أنّ الشهيد: هم العدول والأخيار من الأمم. ثم علّق بقوله: «وهم حَمَلة الحُجَّة الذين لا يخلو منهم زمان، و» الشهيد «على هذا التأويل، اسم الجنس».
_________
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٧.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٧.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٠٧ - ٣٠٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٥ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٠٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.