{فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ}
٥٩١٦٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله {أن الحق لله}، يعني: التوحيد (¬١). (ز)
٥٩١٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فعلموا أن الحق لله}، يعني: التوحيد لله - عز وجل - (¬٢). (ز)
٥٩١٦٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فعلموا} يومئذ (¬٣). (ز)
{وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٧٥)}
٥٩١٦٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-: {وضل عنهم} في القيامة {ما كانوا يفترون} يكذبون في الدنيا (¬٤). (١١/ ٥٠٢)
٥٩١٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: {وضل عنهمما كانوا يفترون}: ما كانوا يعبدون ويقولون (¬٥). (ز)
٥٩١٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وضل عنهم} في الآخرة {ماكانوا يفترون} في الدنيا بأنّ مع الله سبحانه شريكًا (¬٦). (ز)
٥٩١٧١ - قال يحيى بن سلّام: {وضل عنهم ما كانوا يفترون} أوثانهم التي كانوا يعبدونها (¬٧). (ز)
{إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى}
٥٩١٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {إن قارون كان من قوم موسى}، قال: كان ابنَ عمِّه (¬٨).
(١١/ ٥٠٢)
٥٩١٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل بن سليمان، وجويبر، عن
---------------
(¬١) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٨.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٨.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٥.
(¬٥) تفسير مجاهد ص ٥٣١.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٨.
(¬٨) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١١/ ٥٣١ - ٥٣٢، وابن جرير ١٨/ ٣٣٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٥ - ٣٠٠٦، والحاكم ٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.