كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
بغلًا (¬١). (١١/ ٥٠٨)٥٩٢٢٧ - عن أبي صالح مولى أُمِّ هانئ -من طريق هشيم، عن إسماعيل بن سالم- قال: العصبة: أربعون (¬٢). (ز)
٥٩٢٢٨ - عن الحكم بن عتيبة -من طريق الحجاج بن أرطأة- {لتنوء بالعصبة}، قال: العصبة: أربعون رجلًا (¬٣). (ز)
٥٩٢٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كُنّا نُحَدَّث: أنّ العصبة: ما فوق العشرة إلى الأربعين (¬٤). (١١/ ٥٠٨)
٥٩٢٣٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة}، والعصبة: ما بين العشرة إلى الأربعين (¬٥). (ز)
٥٩٢٣١ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- قال: بالعصبة: ما بين الخمس عشرة إلى الأربعين (¬٦). (١١/ ٥٠٧)
٥٩٢٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {لتنوء بالعصبة اولي القوة}، والعصبة: مِن عشرة نفر إلى أربعين، فإذا كانوا أربعين فهم أولو قوة، يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل الخزائن (¬٧). (ز)
٥٩٢٣٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج - في قوله: {لتنوء بالعصبة أولي القوة}، قال: العصبة: ما بين الثلاثة إلى تسعة، وهم النفر (¬٨). (ز)
٥٩٢٣٤ - قال سفيان بن عيينة: ويقال: العصبة: أربعون رجلًا (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وشطره الثاني أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨ من طريق هشيم عن إسماعيل بن سالم.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٥، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨ بلفظ: والعصبة: الجماعة، وهم هاهنا أربعون رجلًا.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٩.
(¬٩) علَّقه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥٦.
