كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٥٩٣١١ - تفسير محمد بن السائب الكلبي، قوله: {في زينته}: أنه خرج وعليه ثياب حمر مصبوغة بالأرجوان، على بغلة بيضاء، ومعه أربعمائة جارية، عليهن ثياب حمر، على بِغال بيض (¬١). (ز)٥٩٣١٢ - عن محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي -من طريق الجراح بن مليح البهرائي- في قوله: {فخرج على قومه في زينته}، قال: كان عليه ثياب حُمر، وخُفّان أبيضان (¬٢). (ز)
٥٩٣١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {فخرج} قارونُ {على قومه في زينته} قومه بني إسرائيل، الزينة يعني: الشارة الحسنة. خرج على بغله شهباء، عليها سُرُج من ذهب، عليه الأرجوان، ومعه [أربعة] (¬٣) آلاف فارس على الخيل، عليهم وعلى دوابهم الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية بيض، عليهن الحلي والثياب الحمر، على البغال الشُّهب (¬٤). (ز)
٥٩٣١٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: {فخرج على قومه في زينته}، قال: خرج على بغلة شهباء عليها الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية، على بِغال شهب، عليهِنَّ ثِياب حُمْر (¬٥). (١١/ ٥١٢)
٥٩٣١٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {فخرج على قومه}، يعني: قارون (¬٦) [٤٩٩٩]. (ز)
{قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ}
٥٩٣١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- في قوله: {قال الذين يريدون
---------------
[٤٩٩٩] علّق ابنُ عطية (٦/ ٦١٥) على ما جاء في وصف زينة قارون، فقال: «وأكثرَ المفسرون في تحديد زينة قارون وتعيينها -مما لا صحة له- فاختصرته».
_________
(¬١) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٥.
(¬٣) إضافة من تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٣، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٢.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٦. وهو في تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٣، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٢ عن مقاتل دون تعيينه.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٢٩ من طريق حجاج، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٤ من طريق أبي خالد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.
