يلقى ثوابَ الله والصوابَ مِن القول (¬١). (١١/ ٥١٤)
٥٩٣٣٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وقالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ} قال الذين يريدون الآخرة: {ويْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا ولا يلقاها إلا الصابرون} يعني: الجنة (¬٢) [٥٠٠٠]. (١١/ ٥١٤)
٥٩٣٣٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ولا يلقاها إلا الصابرون}، يعني: وما يُؤتاها إلا ذو حظٍّ عظيم (¬٣). (ز)
٥٩٣٣٤ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {ولا يلقاها إلا الصابرون}: لا يُعْطاها في الآخرة (¬٤). (ز)
٥٩٣٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يلقاها} يعني: الأعمال الصالحة، يعني: ولا يُؤتاها {إلا الصابرون} (¬٥). (ز)
٥٩٣٣٦ - قال يحيى بن سلّام: {ولا يلقاها} ولا يُعطاها؛ الجنة {إلا الصابرون} وهم المؤمنون (¬٦). (ز)
{فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ}
٥٩٣٣٧ - عن سمرة بن جندب -من طريق قتادة، عن أبي ميمون- قال: يُخسَف بقارون وقومه في كل يوم قَدْرَ قامة، فلا يبلغ الأرض السُّفْلى إلى يوم القيامة (¬٧). (١١/ ٥١٧)
٥٩٣٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي نصر- في قوله: {فخسفنا به وبداره الأرض}، قال: خُسِف به إلى الأرض السُّفْلى السابعة (¬٨). (١١/ ٥١٧)
---------------
[٥٠٠٠] وجَّه ابنُ كثير (١٠/ ٤٨٥) قول السدي بقوله: «كأنه جعل ذلك مِن تمام كلام الذين أوتوا العلم».
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وليس في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٥.
(¬٣) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦١١.
(¬٤) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٧. وهو في تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٣٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.