كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
الأرض}، قال: العلو: التكبر في الأرض بغير الحق (¬١). (١١/ ٥١٩)٥٩٣٩٠ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {لا يريدون علوا في الأرض}: استكبارًا عن الإيمان (¬٢). (ز)
٥٩٣٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {نجعلها للذين لا يريدون علوا} يعني: تعَظُّمًا {في الارض} عن الإيمان بالتوحيد (¬٣). (ز)
٥٩٣٩٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {للذين لا يريدون علوا في الأرض}، قال: تَعَظُّمًا وتَجَبُّرًا (¬٤). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٣ - عن أبي معاوية الأسود -من طريق عمرو بن أسلم الطرطوسي- في قوله: {لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا}، قال: لم يُنازِعوا أهلَها في عِزِّها، ولا يجزعوا مِن ذُلِّها (¬٥). (١١/ ٥٢٠)
٥٩٣٩٤ - قال يحيى بن سلّام: {نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض}، يعني: الشرك (¬٦). (١١/ ٥١٩)
{وَلَا فَسَادًا}
٥٩٣٩٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد بن عون الخراساني- في قوله: {ولا فسادا}، قال: لا يعملون بمعاصي الله، ولا يأخذون المال بغير حقِّه (¬٧). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٦ - عن مسلم البطين -من طريق منصور- في قوله: {ولا فسادا}، قال: والفساد: الأخذ بغير الحق (¬٨). (١١/ ٥١٩)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣، وفي لفظ عنده: الاعتداء في الأرض بغير الحق. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨. وفي تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه: استكبارًا عن الإيمان.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٢.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣ دون آخره. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
