كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٥٩٣٩٧ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {ولا فسادا}: هو الدعاء إلى عبادة غير الله (¬١). (ز)٥٩٣٩٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {ولا فسادا}، قال: بالمعاصي (¬٢). (١١/ ٥١٩)
٥٩٣٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا فسادا}، يقول: ولا يريدون فيها عَمَلًا بالمعاصي (¬٣). (ز)
٥٩٤٠٠ - قال يحيى بن سلّام: {ولا فسادا} قتل الأنبياء والمؤمنين، وانتهاك حرمتهم (¬٤) [٥٠٠٥]. (ز)
{وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (٨٣)}
٥٩٤٠١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد بن عون الخراساني- في قوله: {والعاقبة للمتقين}، قال: الجنة (¬٥). (١١/ ٥١٩)
٥٩٤٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والعاقبة للمتقين}: أي: الجنة للمتقين (¬٦). (ز)
٥٩٤٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {والعاقبة} في الآخرة {للمتقين} مِن الشِّرك في الدنيا (¬٧). (ز)
٥٩٤٠٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في قوله: {للمتقين}، قال: أي: لِمَن أطاعني، وأطاع رسولي (¬٨). (ز)
---------------
[٥٠٠٥] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٦١٩) أن «الفساد» يعم وجوه الشر.
_________
(¬١) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٦، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٦.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨. وهو في تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦٦، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٢.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.
