٥٨١٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {لا تقتلوه} فإنّا أُتِينا به مِن أرض أخرى، وليس مِن بني إسرائيل، {عسى أن ينفعنا} فنُصيب منه خيرًا، {أو نتخذه ولدا} (¬١). (ز)
{وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (٩)}
٥٨١٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وهم لا يشعرون}، قال: آل فرعون أنّه عدوٌّ لهم (¬٢). (١١/ ٤٣٠)
٥٨١٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وهم لا يشعرون} أنّ هَلَكَتهم على يديه، وفي زمانه (¬٣). (١١/ ٤٣٠)
٥٨١٨٢ - عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- {لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون}، قال: يقول: لا يدري بنو إسرائيل أنّا التقطناه (¬٤). (ز)
٥٨١٨٣ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {وهم لا يشعرون}: إلا وإنّه ولدنا (¬٥). (ز)
٥٨١٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: {وهم لا يشعرون} أنّ هلاكهم في سببه (¬٦). (ز)
٥٨١٨٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {وهم لا يشعرون}، قال: ما هو مُصيبُهم مِن عاقبة أمره (¬٧). (١١/ ٤٣٠)
٥٨١٨٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في قوله تعالى: {وهم لا يشعرون}: أي: بما هو كائن بما أراد الله به (¬٨). (ز)
٥٨١٨٧ - قال يحيى بن سلّام: {لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٧.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٥. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٠. وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٧ من طريق معمر بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٦.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣٧.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٧.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٥. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣٧: {وهم لا يشعرون} أني أفعل ما أريد، ولا أفعل ما يريدون.