كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
نحن أعلم بمن فيها}، قال: لا تَلْقى المؤمنَ إلا يرحمُ المؤمنَ ويحوطه حيثما كان (¬١). (١١/ ٥٤٧)٥٩٨٦٣ - قال يحيى بن سلّام: {قال} إبراهيم لهم: {إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها} (¬٢). (ز)
{لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (٣٢)}
٥٩٨٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- وفي قوله: {إلا امرأته كانت من الغابرين}، قال: مِن الباقين في عذاب الله (¬٣). (١١/ ٥٤٧)
٥٩٨٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لننجينه وأهله} يعني: لوطًا، ثم استثنى، فقال: {إلا امرأته كانت من الغابرين} يعني: الباقين في العذاب (¬٤). (ز)
٥٩٨٦٦ - قال يحيى بن سلّام: {لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين} الباقين في عذاب الله، وقال في آية أخرى: {إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} [الحجر: ٦٠] (¬٥) [٥٠٤٠]. (ز)
{وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا}
٥٩٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولما أن جاءت رسلنا} الملائكة {لوطًا}، وحسِب أنّهم مِن الإنس (¬٦). (ز)
٥٩٨٦٨ - قال يحيى بن سلّام: قال: {ولما أن جاءت رسلنا} يعني: الملائكة
---------------
[٥٠٤٠] نقل ابنُ عطية (٦/ ٦٤٢) في معنى قوله تعالى: {مِنَ الغابِرِينَ} عن فرقة قولهم: «{مِنَ الغابِرِينَ}، أي: مِمَّن غَبَر وبَقِيَ من الناس وعسى في كفره».
_________
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨، وابن عساكر ٥٠/ ٣١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢.
