٥٩٨٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {سيء بهم}، يقول: ساء ظنًّا بقومه (¬٢). (ز)
٥٩٨٧٠ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {سيء بهم}: ساءه مكانهم؛ لِما رأى منهم من الجمال (¬٣). (ز)
٥٩٨٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم}، قال: ساء بقومه ظنًّا؛ يَتَخَوَّفُهم على أضْيافه (¬٤). (١١/ ٥٤٧)
٥٩٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {سيء بهم}، يعني: كَرِهَهم لوطٌ؛ لِصنيع قومه بالرجال (¬٥). (ز)
٥٩٨٧٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: {سيء بهم} سيء بقومه الظَّنَّ؛ بما كانوا يأتون الرجال في أدبارهم؛ تخوُّفًا على أضيافه، وهو يظُنُّ أنهم آدَمِيُّون (¬٦). (ز)
{وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا}
٥٩٨٧٤ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {وضاق بهم ذرعا}، يقول: ضاق ذرعًا بأضيافه (¬٧). (ز)
٥٩٨٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وضاق بهم ذرعا} وضاق ذرعًا بضيفه؛ مخافة عليهم مما يعلم مِن شرِّ قومه (¬٨). (١١/ ٥٤٧)
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨ من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨ من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.