٥٩٩٣٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لم يكن منهم فرعونٌ أعتى على الله، ولا أعظم قولًا، ولا أطول عمرًا في ملكه منه، وكان اسمه فيما ذُكر لي: الوليد بن مصعب (¬٢). (ز)
٥٩٩٣١ - قال يحيى بن سلّام: {وقارون وفرعون وهامان}، أي: وأهلكنا قارون، وفرعون، وهامان (¬٣). (ز)
{وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ}
٥٩٩٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {آيات بينات} [الإسراء: ١٠١]، قال: يده، وعصاه، ولسانه، والبحر، والطوفان، والجراد، والدم، والضفادع، والقُمَّل؛ آيات مفصلات (¬٤). (ز)
٥٩٩٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ جاءَهُمْ موسى بالبينات}، أخبرهم أنّ العذاب نازِل بهم في الدنيا، فكذَّبوه، وادَّعَوْا أنّه غير نازل بهم في الدنيا (¬٥). (ز)
{فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ}
٥٩٩٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فاستكبروا فِي الأرض وما كانُواْ سابِقِينَ}، يعني: فتَكَبَّروا بذنوبهم، يعني: بتكذيبهم الرسل، كقوله تعالى: {اعترفوا بِذُنُوبِهِمْ} [التوبة: ١٠٢]، يعني: بتكذيبهم الرسل، وكفروا به، {فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ} [الشمس: ١٤]، يعني: بتكذيبهم صالحًا (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٣.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٤، ٣٠٦١.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٠.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦١.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٣.