كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
اقرأ على أهل الكتاب ما أُنزل إليك مِن القرآن (¬١). (ز){وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إ}
٥٩٩٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وأَقِمِ} يعني: وأتِمَّ {الصلاة} (¬٢). (ز)
{إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}
٥٩٩٩٣ - عن عمران بن حصين، قال: سُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}. فقال: «مَن لم تنهه صلاتُه عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له» (¬٣). (١١/ ٥٥١)
٥٩٩٩٤ - عن عبد الله بن مسعود أنه قيل له: إنّ فلانًا يُطيل الصلاة. قال: إنّ الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها. ثم قرأ: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (¬٤). (١١/ ٥٥٢)
٥٩٩٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}، يقول: في الصلاة مُنتهًى ومُزْدَجَر عن معاصي الله (¬٥). (١١/ ٥٥٠)
٥٩٩٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {تنهى عن الفحشاء} يقول: الزنا، {والمنكر}: الشرك (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٤ - ٣٨٥.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٤ - ٣٨٥.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٥ - ٣٠٦٦ (١٧٣٣٩).
قال ابن القيسراني في أطراف الغرائب والأفراد ٤/ ٢١٤ - ٢١٥ (٤٠٩٣): «غريب من حديث الحسن عنه، أي: عن عمران بن حصين، تفرد به إسماعيل بن زرارة عن عمر بن الحسين المدائني». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ٤١٤ (٩٨٥): «منكر».
(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٩٨ من طريق شقيق، وابن جرير ١٨/ ٤٠٨ - ٤٠٩ بنحوه من طريق سمرة بن عطية، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٦ من طريق عبد الله بن يزيد، والبيهقي في الشُّعَب (٣٢٦٣) من طريق أبي خالد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٠٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٧.
