كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
قال: لَذِكْرُ الله عبدَه أكبرُ مِن ذكر العبد ربَّه في الصلاة وغيرها (¬١). (١١/ ٥٥٥)٦٠٠٣١ - عن مجاهد بن جبر =
٦٠٠٣٢ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قالا: ذِكْرُ الله إيّاكم أكبرُ مِن ذكركم إيّاه (¬٢). (ز)
٦٠٠٣٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- {ولذكر الله أكبر}، قال: ذكر الله للعبد أفضلُ مِن ذكره إياه (¬٣). (ز)
٦٠٠٣٤ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السُّدِّيّ- {ولذكر الله أكبر}، قال: ذكر الله العبد في الصلاة أكبر من الصلاة (¬٤). (١١/ ٥٥٦)
٦٠٠٣٥ - عن الحسن البصري، {ولذكر الله أكبر}، يقول: لذكر الله إياكم إذا ذكرتموه؛ أكبرُ مِن ذكركم إيّاه (¬٥). (١١/ ٥٥٥)
٦٠٠٣٦ - عن الحسن البصري -من طريق الحسن بن دينار- في تفسير قوله - عز وجل -: {ولذكر الله أكبر}، قال: قال الله: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: ١٥٢]، فإذا ذكر العبدُ اللهَ ذكره الله، فذكر الله للعبد أكبرُ من ذكر العبد إيّاه (¬٦). (ز)
٦٠٠٣٧ - عن عطية العوفي -من طريق فضيل بن مرزوق- في قوله: {ولذكر الله أكبر}، قال: هو قوله: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: ١٥٢]، فذِكْرُ الله إيّاكم أكبرُ مِن ذكركم إيّاه (¬٧). (١١/ ٥٥٤)
٦٠٠٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولذكر الله أكبر}، قال: لا شيء أكبرُ مِن ذكر الله. قال: أكبرُ الأشياء كلها. وقرأ: {أقم الصلاة لذكري} [طه: ١٤]، قال: لِذِكْرِ الله، وإنه لم يصفه عند القتال إلا أنه أكبر (¬٨). (١١/ ٥٥٦)
٦٠٠٣٩ - عن أبي عون الأنصاري -من طريق أرطاة- قال: والَّذي أنت فيه مِن ذكر الله أكبرُ (¬٩). (١١/ ٥٥٣)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٤.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٢.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٢، والبيهقي (٦٧٣). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٦.
