إله، أو له ولد، أو له شريك، أو يد الله مغلولة، أو الله فقير ونحن أغنياء، أو آذى محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، وهم أهل الكتاب (¬١). (١١/ ٥٥٨)
٦٠٠٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم}، قال: لا تقاتلوا إلا مَن قاتل ولم يُعطِ الجزيةَ، ومَن أدّى منهم الجزية فلا تقولوا لهم إلا حسنًا (¬٢). (١١/ ٥٥٨)
٦٠٠٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصيف- في قوله تعالى: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}، قال: كان ناسٌ مِن الأنصار يسترضعون لأولادهم في اليهود، فكانوا يجادلونهم، ويذكرون لهم الإسلام؛ فأنزل الله: {لا إكراه في الدين} [البقرة: ٢٥٦] (¬٣). (ز)
٦٠٠٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} قال: إن قالوا شرًّا فقولوا خيرًا، {إلا الذين ظلموا منهم} فانتَصِروا منهم (¬٤). (١١/ ٥٥٨)
٦٠٠٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}، قال: نهى عن مجادلتهم في هذه الآية، ثم نسخ ذلك فقال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} [التوبة: ٢٩] (¬٥)، ولا مجادلة أشد من السيف (¬٦). (١١/ ٥٥٩)
٦٠٠٥٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: من آمن (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٧١ بنحوه، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٠ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر. وأخرج سفيان الثوري أوله ص ٢٣٥ من طريق خُصيف.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤١٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(¬٥) عند ابن جرير ١٨/ ٤٢٠: قال: ثم نسخ بعد ذلك، فأمر بقتالهم في سورة براءة. دون ذكر الآية، وعند ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨ قال: نسختها {فاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: ٥].
(¬٦) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٣، وابن جرير ١٨/ ٤٢٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٦٨. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف. وزاد يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٣ في أوله: {إلا بالتي هي أحسن}، قال: أي: بكتاب الله. وزاد ابن جرير في آخره ١٨/ ٤٢٠: أن يقاتلوا حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو يُقِرُّوا بالخراج.
(¬٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٤.