كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦٠١٩٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: {نعم أجر العاملين}: نعم ثواب العاملين في الدنيا، يعني: الجنة (¬١). (ز)آثار متعلقة بالآية:
٦٠١٩١ - عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ في الجنة لَغُرَفًا يُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها». قالوا: لِمَن هي؟ قال: «لِمَن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصِّيام، وصلى بالليل والناس نيام» (¬٢). (١٢/ ٢٢٢)
{الَّذِينَ صَبَرُوا}
٦٠١٩٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: {الذين صبروا}، يعني: على أمر الله (¬٣). (ز)
٦٠١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال - عز وجل -: {الذين صَبَرُواْ} على الهجرة (¬٤). (ز)
{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩)}
٦٠١٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {وعلى ربهم يتوكلون}، قال: لا يرجون غيره (¬٥). (ز)
٦٠١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وعلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}، يعني: وبِالله يَثِقُون في هجرتهم، وذلك أنّ أحدهم كان يقول بمكة: أُهاجِرُ إلى المدينة وليس لي بها مالٌ، ولا معيشة! (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٨.
(¬٢) أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٩ (١٣٣٨)، والترمذي ٤/ ٩١ - ٩٢ (٢٠٩٩)، ٤/ ٤٩٧ - ٤٩٨ (٢٦٩٧)، وابن خزيمة ٣/ ٥٣٤ (٢١٣٦).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق». وأورده ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ٤٩٧. وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٦٥٧ (٧): «وهو ضعيف».
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٨.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٨.
