كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦٠٢٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهم ما يعبدون، فقال سبحانه: {أفبالباطل يُؤْمِنُونَ}، يعني: أفبالشيطان يُصَدِّقون؟! (¬١). (ز)٦٠٢٧١ - قال يحيى بن سلّام: {أفبالباطل يؤمنون}، أي: أفبإبليس {يؤمنون} يصدقون، يعبدونه بما وسوس إليهم مِن عبادة الأوثان، وهي عبادته، قال: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين (٦٠) وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم} [يس: ٦٠ - ٦١] (¬٢). (ز)
{وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ}
٦٠٢٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة-: قوله: {بنعمة الله}، يعني: عافية الله (¬٣). (ز)
٦٠٢٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {نعمة الله}، قال: النِّعَم: آلاء الله - عز وجل - (¬٤). (ز)
٦٠٢٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهما ما يعبدون، فقال سبحانه: {وبِنِعْمَةِ الله} الذي أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف (¬٥). (ز)
٦٠٢٧٥ - قال يحيى بن سلّام: {وبنعمة الله يكفرون} وهذا على الاستفهام. بلى، قد فعلوا. وقوله - عز وجل -: {وبنعمة الله يكفرون}، يعني: ما جاء به النبيُّ - عليه السلام - من الهدى (¬٦). (ز)
{يَكْفُرُونَ (٦٧)}
٦٠٢٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وبنعمة الله يكفرون}: أي: يجحدون (¬٧). (١١/ ٥٧١)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣. وأخرجه في تفسير قوله تعالى: {واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وما أنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الكِتابِ والحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ} [البقرة: ٢٣١]، وقوله تعالى: {واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ أعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} [آل عمران: ١٠٣]، كما أخرج أثر مجاهد التالي في تفسيرهما.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
