كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦٠٢٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {يَكْفُرُونَ} فلا يؤمنون برَبِّ هذه النعمة، فيوحدونه - عز وجل - (¬١). (ز){وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)}
نزول الآية:
٦٠٢٧٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال النَّضْرُ -وهو من بني عبد الدار-: إذا كان يوم القيامة شَفَعَت لي اللاتُ والعُزّى. فأنزل الله: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} (¬٢). (ز)
تفسير الآية:
٦٠٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -تعالى ذِكْرُه-: {ومَن أظْلَمُ}، يقول: فلا أحد أظلم (¬٣). (ز)
٦٠٢٨٠ - قال يحيى بن سلّام: أي: لا أحد أظلم منه، {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} فعبد الأوثان مِن دونه (¬٤). (ز)
{أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ}
٦٠٢٨١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بالحق}، يعني: التوحيد (¬٥). (ز)
٦٠٢٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ كَذَّبَ بالحق} يعني: بالتوحيد {لَمّا جاءَهُ} يعني: حين جاءه (¬٦). (ز)
٦٠٢٨٣ - قال يحيى بن سلّام: {أو كذب بالحق} بالقرآن (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(¬٥) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
