كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
سنين إلى تسع (¬١) [٥٠٨٧]. (ز)آثار متعلقة بالآية:
٦٠٣٧٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا مات كسرى فلا كسرى بعده، وإذا مات قيصر فلا قيصر بعده» (¬٢). (ز)
٦٠٣٧٤ - عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فارس نطحة أو نطحتان، ثم لا فارس بعدها أبدًا، والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر، كلما ذهب قرن خلف قرن، هيهات إلى آخر الأبد» (¬٣). (ز)
{لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ}
٦٠٣٧٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج-: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ} دولة فارس على الروم، {ومِن بَعْدُ} دولة الروم على فارس (¬٤). (١١/ ٥٨٤)
٦٠٣٧٦ - قال يحيى بن سلّام: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ} أن تهزم الروم، {ومِن بَعْدُ} ما هزمت (¬٥). (ز)
---------------
[٥٠٨٧] نقل ابنُ عطية (٧/ ٧) عن أبي عبيدة أن «البضع: من الثلاث إلى الخمس». ثم انتقده قائلًا: «وقوله مردود».
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠٦.
(¬٢) أخرجه البخاري ٤/ ٦٣ - ٦٤ (٣٠٢٧)، ٤/ ٨٥ (٣١٢٠)، ٤/ ٢٠٣ (٣٦١٨)، ٨/ ١٢٩ (٦٦٣٠)، ومسلم ٤/ ٢٢٣٦ - ٢٢٣٧ (٢٩١٨) بزيادة: «والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله»، ويحيى بن سلام ٢/ ٦٤٥.
(¬٣) أخرجه الثعلبي في تفسيره ٧/ ٢٩٤، وجاء في طبعة دار التفسير ٢١/ ١١٥ من رواية أبي عمرو الشيباني. وأخرجه نعيم بن حماد في الفتن ٢/ ٤٧٩ (١٣٤٦)، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٠٦ (١٩٣٤٢) عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن محيريز.
قال المناوي في التيسير ٢/ ١٦٦ عن رواية نعيم وابن أبي شيبة: «إسناد ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ٤٦٥ (٣٩٩٩) عن روايتيهما: «ضعيف».
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٥٩.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٤.
