٦٠٤٤٤ - قال يحيى بن سلّام: {ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِن شُرَكائِهِمْ} الذين عبدوهم من دون الله {شُفَعاءُ} حتى لا يُعذَّبوا، {وكانُوا بِشُرَكائِهِمْ} يعني: ما عبدوا بعبادتهم إيّاهم (¬٣). (ز)
{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (١٤)}
٦٠٤٤٥ - عن الحسن البصري، في قوله: {يَوْمئِذٍ يتفرقون}، قال: هؤلاء في عِلِّيِّين، وهؤلاء في أسفل سافلين (¬٤). (١١/ ٥٨٧)
٦٠٤٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويَوْم تقوم السّاعَة يَوْمئِذٍ يتفرقون}، قال: فُرْقَةٌ لا اجتماع بعدها (¬٥) [٥٠٩٥]. (١١/ ٥٨٧)
٦٠٤٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ} بعد الحساب إلى الجنة، وإلى النار؛ فلا يجتمعون أبدًا (¬٦). (ز)
٦٠٤٤٨ - قال يحيى بن سلّام: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ} فريق في الجنة، وفريق في السعير (¬٧). (ز)
---------------
[٥٠٩٥] وجَّه ابنُ كثير (١١/ ١٧) قول قتادة بقوله: «يعني: إذا رفع هذا إلى عليين، وخفض هذا إلى أسفل السافلين؛ فذاك آخر العهد بينهما».
_________
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٨.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠٨ - ٤٠٩.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٨.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠٩.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٨.