كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦٠٧٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ}، قال: هذا قبل أن يبعث اللهُ محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، امتلأت الأرض ظلمًا وضلالًا، فلمّا بعث الله نبيَّه محمدًا رجع راجعون من الناس (¬١). (١١/ ٦٠٦)٦٠٧٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ}، قال: البر: كل قرية نائية عن البحر؛ مثل مكة، والمدينة. والبحر: كل قرية على البحر؛ مثل الكوفة، والبصرة، والشام. وفي قوله: {بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ}، قال: بما عملوا مِن المعاصي (¬٢). (١١/ ٦٠٦)
٦٠٧٠٧ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فِي البَرِّ} يعني: في البادية، {والبَحْرِ} يعني به: العمران والريف (¬٣). (ز)
٦٠٧٠٨ - قال عبد الله بن أبي نجيح -من طريق أبي بشر- في قوله: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ}، قال: بقتل ابن آدم، والذي كان يأخذ كل سفينة غصبًا (¬٤). (ز)
٦٠٧٠٩ - عن زيد بن رُفَيْع، في قوله: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ}، قال: انقطاع المطر. قيل: فالبحر؟ قال: إذا لم تُمْطِر عميت دوابُّ البحر (¬٥). (١١/ ٦٠٥)
٦٠٧١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبرهم عن قحط المطر في البر، ونقص الثمار في الريف؛ يعني: القرى حيث تجري فيها الأنهار، إنما أصابهم بتركهم التوحيد، فقال: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} يعني: قحط المطر، وقلة النبات في البر، يعني: حيث لا تجري الأنهار، وأهل العمود {ظَهَرَ الفَسادُ} يعني: قحط المطر ونقص الثمار، {والبحر} يعني: في الريف، يعني: القرى حيث تجري فيها الأنهار؛ {بِما كَسَبَتْ أيْدِي النّاسِ} من المعاصي، يعني: كفار مكة (¬٦). (ز)
٦٠٧١١ - قال يحيى بن سلّام: {ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ والبَحْرِ} يعني: قحط المطر، وقلة النبات. والفساد: الهلاك، يعني: من أهلك من الأمم السابقة بتكذيبهم رسلهم، كقوله: {وكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيرًا} [الفرقان: ٣٩]، أي: أفسدنا فسادًا. {فِي البَرِّ}
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٣) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٢.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٣٢٥ - .
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١٧.
