كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
مُحْضَرُونَ} [الروم: ١٥ - ١٦]، قال: هذا حين يصدّعون؛ يتفرقون إلى الجنة والنار (¬١). (١١/ ٦٠٧)٦٠٧٣٢ - قال يحيى بن سلّام: {يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ}، يعني: يتفرّقون؛ فريق في الجنة، وفريق في السعير (¬٢). (ز)
{مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (٤٤)}
٦٠٧٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبى نجيح- في قوله: {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ}، قال: يُسَوُّون المضاجع في القبر (¬٣). (١١/ ٦٠٧)
٦٠٧٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {مَن كفر} بالله {فعليه} إثم كفره، {ومَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} يعني: يُقَدِّمون (¬٤). (ز)
٦٠٧٣٥ - قال يحيى بن سلّام: {مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ} يثاب عليه النار، {ومَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} يوطئون في الدنيا القرار في الآخرة بالعمل الصالح ... عن سعيد بن أبي هلال، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «نعمت المطية الدنيا! فارتحلوا تبلغكم الآخرة». عن الخليل بن مرة ذكره بإسناده، قال: يقول الله -تبارك وتعالى-: ادخلوا الجنة برحمتي، واقتسموها بأعمالكم (¬٥). (ز)
{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (٤٥)}
٦٠٧٣٦ - قال عبد الله بن عباس: {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِن فَضْلِهِ} ليثيبهم اللهُ أكثرَ مِن ثواب أعمالهم (¬٦). (ز)
٦٠٧٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لِيَجْزِيَ} يعني: لكي يجزي اللهُ - عز وجل - في القيامة
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣.
(¬٣) تفسير مجاهد (٥٣٩)، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٧٩ - ، والبزار في البحر الزخار (مسند البزار) ٨/ ١٨٠ (٣٢١٣)، وابن جرير ١٨/ ٥١٦، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٧٩، والبيهقي في عذاب القبر (١٥٥). وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١٧.
(¬٥) أورده يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣ - ٦٦٤.
(¬٦) تفسير البغوي ٦/ ٢٧٥.
