كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
إلا انطلق به إلى قينته، فيقول: أطعميه، واسقيه، وغنِّيه، هذا خيرٌ مِمّا يدعوك إليه محمد مِن الصلاة، والصيام، وأن تقاتل بين يديه. فنزلت (¬١). (١١/ ٦١٥)٦٠٨٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} قال: باطل الحديث، وهو الغناء ونحوه، {لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} قال: قراءة القرآن، وذِكر الله. نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية (¬٢). (١١/ ٦١٥)
٦٠٨٤٠ - عن الحسن البصري، قال: نزلت هذه الآية: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} في الغِناء، والمزامير (¬٣).
(١١/ ٦١٨)
٦٠٨٤١ - عن عطاء الخراساني، قال: نزلت هذه الآية: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} في الغِناء، والطبل، والمزامير (¬٤). (١١/ ٦٢٢)
٦٠٨٤٢ - قال الكلبي =
٦٠٨٤٣ - ومقاتل: نزلت {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} في النضر بن الحارث بن كلدة كان يتَّجر، فيأتي الحيرة، ويشتري أخبار العجم، ويحدِّث بها قريشًا، ويقول: إنّ محمدًا يحدِّثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدِّثكم بحديث رستم وإسفنديار وأخبار الأكاسرة. فيَسْتَمْلِحُون حديثه، ويتركون استماع القرآن؛ فأنزل الله هذه الآية (¬٥). (ز)
٦٠٨٤٤ - عن معمر بن راشد -من طريق عبد الرزاق-: بلغني: أنّ {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} نزلت في بعض بني عبد الدار (¬٦). (ز)
تفسير الآية:
٦٠٨٤٥ - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله حرَّم القَيْنة، وبيعها، وثمنها، وتعليمها، والاستماع إليها». ثم قرأ قوله تعالى: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى جويبر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٣٦، ٥٣٩، ٥٤٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن مردويه.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى الحاكم في الكنى.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٣٠٩، والواحدي في أسباب النزول (ت: الفحل) ص ٥٥٣، وتفسير البغوي ٦/ ٢٧٣ - ٢٨٤. وعلق يحيى بن سلّام نحوه عن الكلبي ٢/ ٦٧٠، ولفظه: أُنزلت في النضر بن الحارث من بني عبد الدار، وكان رجلًا راوية لأحاديث الجاهلية وأشعارهم.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٠٥.
