كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦٠٩٤٤ - عن مجاهد بن جبر-من طريق الحكم- قال: كان لقمان رجلًا صالحًا، ولم يكن نبيًّا (¬١). (١١/ ٦٢٩)٦٠٩٤٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- قال: كان لقمان نبيًّا (¬٢). (١١/ ٦٢٩)
٦٠٩٤٦ - قال وهب بن مُنَبِّه: كان لقمان ابن أخت أيوب (¬٣). (ز)
٦٠٩٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قال: كان لقمان رجلًا أفطس، مِن أرض الحبشة (¬٤). (ز)
٦٠٩٤٨ - عن قتادة بن دعامة، قال: خيّر الله تعالى لقمان بين الحكمة والنبوة، فاختار الحكمة على النبوة، فأتاه جبريل وهو نائم، فذرَّ عليه الحكمة، فأصبح ينطق بها، فقيل له: كيف اخترت الحكمة على النبوة، وقد خيّرك ربك؟ فقال: إنه لو أرسل إليَّ بالنبوة عزمة لرجوت فيها الفوز منه، ولكنت أرجو أن أقوم بها، ولكنه خيّرني فخفتُ أن أضعف عن النبوة، فكانت الحكمة أحب إليَّ (¬٥). (١١/ ٦٢٨)
٦٠٩٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ذُكر أنّه كان ابن خالة أيوب (¬٦). (ز)
٦٠٩٥٠ - قال محمد بن إسحاق: هو لقمان بن ناعور بن ناحور بن تارخ، وهو آزر (¬٧). (ز)
٦٠٩٥١ - عن ليث، قال: كانت حكمة لقمان نبوة (¬٨). (١١/ ٦٢٩)
٦٠٩٥٢ - قال الواقدي: كان قاضيًا في بني إسرائيل (¬٩). (ز)
٦٠٩٥٣ - عن الفضل الرَّقاشي، قال: ما زال لقمانُ يَعِظُ ابنَه حتى انشقت مرارتُه، فمات (¬١٠). (١١/ ٦٣١)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٤٦.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٤٩، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٣٣٧ - .
(¬٣) تفسير البغوي ٦/ ٢٨٦.
(¬٤) أخرجه الهذيل بن حبيب -تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٤ - .
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٣٣٧ - ٣٣٨ - .
(¬٦) تفسير البغوي ٦/ ٢٨٦.
(¬٧) تفسير البغوي ٦/ ٢٨٦.
(¬٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٧/ ٣١٢، وتفسير البغوي ٦/ ٢٨٦.
(¬١٠) عزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في نعت الخائفين. وقد ذكر السيوطي ١١/ ٦٢٩ - ٦٤٦ آثارًا كثيرةً مما أُثر من حِكَم لقمان وأخباره.
