كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦١١٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وما يَجْحَدُ بِآياتِنا} يعني: ترك العهد {إلّا كُلُّ خَتّارٍ} يعني: غدار بالعهد، {كَفُورٍ} لله - عز وجل - في نعمه، في تركه التوحيد في البَرِّ (¬١). (ز)٦١١٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما يَجْحَدُ بِآياتِنا إلّا كُلُّ خَتّارٍ كَفُورٍ}، قال: الختار: الغدار، كما تقول: غدرني (¬٢). (ز)
٦١١٨٢ - قال يحيى بن سلّام: {كَفُورٍ} أخلص لله في البحر للمخافة مِن الغرق، ثم غدر فأشرك (¬٣). (ز)
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ}
٦١١٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} يقول الله تعالى: وحِّدوا ربكم، {واخْشَوْا يَوْمًا} يخوّفهم يوم القيامة {لا يَجْزِي} يعني: لا يغني {والِدٌ عَنْ ولَدِهِ} شيئًا مِن المنفعة، يعني: الكفار (¬٤). (ز)
٦١١٨٤ - قال يحيى بن سلّام: {يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ واخْشَوْا يَوْمًا} يعني: العقاب فيه، {لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ ولَدِهِ} لا يفديه مِن عذاب الله (¬٥). (ز)
{وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا}
٦١١٨٥ - قال عبد الله بن عباس: {عَنْ والِدِهِ شَيْئًا} كل امرئ يهمه نفسه (¬٦). (ز)
٦١١٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ} يعني: هو مُغْنٍ {عن والده شيئا} من المنفعة (¬٧). (ز)
٦١١٨٧ - قال يحيى بن سلّام: {ولا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئًا} لا يفديه مِن عذاب الله (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٩.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٨١.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٩.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.
(¬٦) تفسير البغوى ٦/ ٢٩٤.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٠.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٨٢.
