كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
آدم (¬١). (١١/ ٦٨٠)٦١٢٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وبَدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ}: وهو آدم (¬٢). (١١/ ٦٨٠)
٦١٢٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وبَدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ} يعني: آدم - عليه السلام - {مِن طِينٍ} كان أوله طينًا، فلمّا نفخ فيه الروح صار لحمًا ودمًا (¬٣). (ز)
٦١٢٩٩ - قال يحيى بن سلّام: {الَّذِي أحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وبَدَأَ خَلْقَ الإنْسانِ مِن طِينٍ}، يعني: آدم، خلق الله -تبارك وتعالى- آدم مِن طين قَبَضَه مِن جميع الأرض؛ بيضاء، وحمراء، وسوداء، فجاء بنو آدم على قدر الأرض؛ فمنهم الأبيض والأحمر والأسود، والسهل والحَزْن، والخبيث والطيب (¬٤). (ز)
{ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٨)}
٦١٣٠٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي يحيى الأعرج- في قوله: {مِن سُلالَةٍ}، قال: صفو الماء (¬٥). (١١/ ٦٨٠)
٦١٣٠١ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} قال: ولده {مِن سُلالَةٍ} مِن بني آدم (¬٦). (١١/ ٦٨٠)
٦١٣٠٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مِن ماءٍ مَهِينٍ}، قال: ضعيف؛ نطفة الرجل (¬٧). (١١/ ٦٨٠)
٦١٣٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ} قال:
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن أبي شيبة، وابن المنذر. وينظر: تغليق التعليق ٤/ ٢٨٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٠٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤٩.
(¬٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٦.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٧) تفسير مجاهد (٥٤٤)، وأخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٠١، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٨٠ - . وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
