كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
أنّه أغْلَظ له الكلام-: {يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس، إن تريد إلا أن تكون جبارًا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين}. فتركه موسى (¬١). (١١/ ٤٢١)٥٨٣٧٦ - عن أبي بكر بن عبد الله، عن أصحابه، قال: ندِم بعد أن قتل القتيل، فقال: {هذا من عمل الشيطان، إنه عدو مضل مبين}. قال: ثم استنصره بعد ذلك الإسرائيليُّ على قبطيٍّ آخر، فقال له موسى: {إنك لغوي مبين}. فلما أراد أن يبطش بالقبطيِّ ظنَّ الإسرائيليُّ أنّه إيّاه يريد، فقال: يا موسى، {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! (¬٢). (ز)
٥٨٣٧٧ - عن عبد الملك ابن جريج، أو ابن أبي نجيح -من طريق حجاج-: أنّ موسى لما أصبح أصبح نادِمًا تائبًا، يودُّ أن لم يبطش بواحد منهما، وقد قال للإسرائيلي: {إنك لغوي مبين}. فعلم الإسرائيليُّ أنّ موسى غير ناصره، فلما أراد الإسرائيلي أن يبطش بالقبطي نهاه موسى، ففرِق الإسرائيليُّ مِن موسى، فقال: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! فسعى بها القبطيُّ (¬٣). (ز)
٥٨٣٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فلما أن أراد أن يبطش} الثانية بالقبطي {بالذي هو عدو لهما} يعني: عدوًّا لموسى وعدوًّا للإسرائيلي؛ ظنَّ الإسرائيليُّ أنّ موسى يريد أن يبطش به لقول موسى له: {إنك لغوي مبين}، {قال} الإسرائيلي: {يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! (¬٤). (ز)
٥٨٣٧٩ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {فلما أن أراد أن يبطش} قال: ظنَّ الذي من شيعته أنما يريده، فذلك قوله: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! أنه لم يَظْهَرْ على قتله أحد غيرُه. فسمع قوله: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس} عدوُّهما، فأخبر عليه (¬٥). (١١/ ٤٤٢)
٥٨٣٨٠ - عن معمر [بن راشد]-من طريق أبي سفيان- قال: قال الإسرائيلي لموسى: {أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس}؟! وقبطيٌّ قريب منهما يسمع، فأفشى عليهما (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٩٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٥٨.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٩٦.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٩٦، والشك منه في تسمية صاحب الأثر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٠.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٩٩.
