كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦١٩٨٠ - عن جابر بن عبد الله، مثله (¬١). (١٢/ ٩)٦١٩٨١ - عن طلحة: أنّ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا لأعرابيٍّ جاهِل: سله عمَّن قضى نحبه مَن هو؟ وكانوا لا يجترِئون على مسألته؛ يُوقِّرُونه ويهابونه، فسأله الأعرابي، فأعرض عنه، ثم سأله، فأعرض عنه، ثم إني اطَّلعت مِن باب المسجد، فقال: «أين السائلُ عمَّن قضى نحبه؟». قال الأعرابيُّ: أنا. قال: «هذا مِمَّن قضى نحبه» (¬٢). (١٢/ ٨)
٦١٩٨٢ - عن طلحة، قال: لَمّا رجع النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِن أُحد صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قرأ هذه الآية: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} الآية كلها. فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، مَن هؤلاء؟ فأقبلتُ، فقال: «أيها السائل، هذا منهم» (¬٣) [٥٢١٦]. (١٢/ ٨)
---------------
[٥٢١٦] استدل ابنُ عطية (٧/ ١٠٧) بهذا الأثر على أن النَّحْب ليس مِن شروطه الموت، فقال: «وقالت فرقة: الموصوفون بقضاء النحب هم جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفوا بعهود الإسلام على التمام، فالشهداء منهم، والعشرة الذين شهد لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة منهم، إلى من حصل في هذه المرتبة ممن لم ينص عليه، ويصحح هذه المقالة ما روي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان على المنبر، فقال له أعرابي: يا رسول الله، من الذي قضى نحبه؟ فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - ساعة، ثم دخل طلحة بن عبيد الله على باب المسجد وعليه ثوبان أخضران، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أين السائل؟». فقال: ها أنا ذا، يا رسول الله. قال: «هذا مِمَّن قضى نحبه». فهذا دليل على أن النحب ليس من شروطه الموت».
_________
(¬١) أخرجه الترمذي ٦/ ٣٠٥ - ٣٠٦ (٤٠٧٢).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت، وقد تكلَّم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وضعفه، وتكلموا في صالح بن موسى». وأورده الألباني في الصحيحة ١/ ٢٤٩ (١٢٦).
(¬٢) أخرجه الترمذي ٥/ ٤٢٠ - ٤٢١ (٣٤٨١)، ٦/ ٣٠٧ (٤٠٧٥)، وابن جرير ١٩/ ٦٦.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٢٤٧: «وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال مسلم، غير أن طلحة بن يحيى تكلَّم فيه بعضهم من أجل حفظه، وهو مع ذلك لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن».
(¬٣) أخرجه الطبراني في الكبير ١/ ١١٧ (٢١٧)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٨٧ - ٨٨، ١٣/ ٣٩٧، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٣٩٤ - ، من طريق سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة به.
إسناده ضعيف؛ فيه سليمان بن أيوب الطلحي الكوفي، صاحب مناكير وقد وثّق، وقال ابن عدي: «عامة أحاديثه لا يتابع عليها». كما في لسان الميزان ٤/ ١٣١.
وأخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٧، من طريق سليمان بن أيوب، قال: حدثني أبي، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمِّه موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبد الله به.
إسناده ضعيف؛ فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة، قال عنه ابن حجر في التقريب (٣٩٠): «ضعيف».
