كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٦٢٠٢٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وكَفى اللَّهُ المُؤْمِنِينَ القِتالَ}، قال: انهزموا بالريح مِن غير قتال (¬١). (١٢/ ١٣)٦٢٠٢٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق وهب بن جرير، عن أبيه- قوله: {وكفى الله المؤمنين القتال} بما سلَّط [عليهم] مِن الجنود مِن الملائكة والريح (¬٢). (ز)
٦٢٠٢٥ - قال يحيى بن سلّام: {وكَفى اللَّهُ المُؤْمِنِينَ القِتالَ} بالريح والجنود التي أرسلها الله عليهم (¬٣). (ز)
{وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا (٢٥)}
٦٢٠٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {وكانَ اللَّهُ قَوِيًّا} في أمره، {عَزِيزًا} في نقمته (¬٤) [٥٢١٩]. (١٢/ ١٣)
٦٢٠٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وكانَ اللَّهُ قَوِيًّا} في ملكه، {عَزِيزًا} في حُكمه (¬٥). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٢٠٢٨ - عن جابر، قال: لما كان يوم الأحزاب ردَّهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرًا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «مَن يحمي أعراض المسلمين؟». قال كعب: أنا، يا رسول الله. وقال ابن رواحة: أنا، يا رسول الله. فقال: «إنك تحسن الشعر». وقال حسان: أنا، يا رسول الله. فقال: «نعم، اهجهم أنت؛ فإنّه سيُعينك عليهم روح القدس» (¬٦). (١٢/ ١٤)
---------------
[٥٢١٩] لم يذكر ابن جرير (١٩/ ٧١) غير قول قتادة.
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٢) أخرجه إسحاق البستي ص ١٢١.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧١١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٧١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨٤.
(¬٦) أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار مسند عمر ٢/ ٦٣١ (٩٣١)، وابن عساكر في تاريخه ١٢/ ٣٩٠ - ٣٩١.
قال المتقي الهندي في كنز العمال ١٠/ ٤٤٤ (٣٠٠٨٢) بعد عزوه لابن منده وابن عساكر: «ورجاله ثقات».
