كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
{فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}٦٢١١٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}، قال: مقاربة الرجل في القول حتى يطمع الذي في قلبه مرض (¬١). (١٢/ ٢٨)
٦٢١١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}، يقول: لا تَرَخَّصْن بالقول، ولا تخضعن بالكلام (¬٢). (١٢/ ٢٩)
٦٢١١٧ - قال الحسن البصري: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ} فلا تكلّمن بالرَّفَث. قال: وكان أكثر مَن يصيب الحدودَ في زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - المنافقون (¬٣). (ز)
٦٢١١٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}، قال: لا تَرقَّقْن بالقول (¬٤). (١٢/ ٢٨)
٦٢١١٩ - قال محمد بن السائب الكلبي: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}، هو الكلام الذي فيه ما يهوى المريب (¬٥). (ز)
٦٢١٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}، يقول: فلا تُومِينَ بقولٍ يقارف الفاحشة (¬٦). (ز)
٦٢١٢١ - عن مقاتل [بن حيان]، في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}: يعني: الرفث من الكلام، أمرهن أن لا يَرْفُثْنَ بالكلام (¬٧). (١٢/ ٢٨)
٦٢١٢٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالقَوْلِ}، قال: خَضْعُ القول ما يُكرَه مِن قول النساء للرجال مِمّا يدخل في قلوب الرجال (¬٨). (ز)
{فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}
٦٢١٢٣ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله:
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٣) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٧١٥ - ٧١٦.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٧١٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨٧.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٩٥.
