كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 17)
٥٨٠٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إن فرعون علا في الأرض}: أي: بغى في الأرض (¬١). (١١/ ٤٢٤)٥٨٠٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {إن فرعون علا في الأرض}، يقول: تَجَبَّر في الأرض (¬٢). (١١/ ٤٢١)
٥٨٠٨٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: أرض مصر (¬٣) [٤٩٢٢]. (ز)
٥٨٠٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن فرعون، فقال سبحانه: {إن فرعون علا} يعني: تعظَّم {في الأرض} يعني: أرض مصر (¬٤). (ز)
{وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا}
٥٨٠٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وجعل أهلها شيعا}، قال: فَرَّق بينهم (¬٥). (١١/ ٤٢٥)
٥٨٠٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وجعل أهلها شيعا}: أي: فِرَقًا، يذبح طائفةً منهم، ويستحْيِي طائفة، ويُعَذِّب طائفة، ويستعبد طائفة (¬٦). (١١/ ٤٢٤)
---------------
[٤٩٢٢] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٦٩): «يريد: في أرض مصر وموضع ملكه. ومتى جاءت» الأرض «هكذا عامَّة فإنما يراد بها: الأرض التي تشبه قصة المسوق؛ لأن الأشياء التي تعمّ الأرض كلها قليلة، والأكثر ما ذكرناه».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٩. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٦٤٨، ١٨/ ١٥٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٩.
(¬٣) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٧.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٥. وبعضه في تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣٢ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٩، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٧ من طريق ابن جريج بلفظ: فِرقًا، ومثله ابن جرير ١٨/ ١٥١. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٩ بلفظ: فرق بين القبط وبني إسرائيل. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
