كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (اسم الجزء: 17)
الحسين بن حسنون، وأبا يعلى القاضي، وأبا الحسين ابن المهتدي، وأبا الغنائم ابن المأمون، وغيرهم، وسمعت منه الحديث، وكان ثقة.وتوفي فِي ربيع الأول من هذه السنة، وقيل في صفر.
3983- أسعد بن صاعد بن إِسْمَاعِيل أبو المعالي الحنفي
[1] :
خطيب جامع نيسابور، سمع أباه، وجده، وأبا بكر الشيرازي وغيرهم، وكان من بيت العلم والقضاء والخطابة والتدريس والتذاكير، واشتغل بالعلم حتى أربى على أقرانه، وكانت إليه الخطابة والتذاكير والتدريس ببلده، وكان مقبولا عند السلاطين، ورد بغداد فسمع من شيخنا أبي القاسم بن الحصين.
وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة بنيسابور.
3984- الحسن بن محمد بن إبراهيم [بن أحمد] بن علي [أبو نصر] اليونارتي:
[2] ويونارت قرية من قرى أصبهان، ولد سنة ست وستين وأربعمائة، ورحل وسمع/ 121/ ب وجمع وكتب وخرج التاريخ، وكان مليح الخط حسن القراءة، وتوفي في شوال هذه السنة بأصبهان.
3985- علي بن عبيد الله [3] بن نصر بن السري الزاغوني، أبو الحسن
[4] :
قرأ القرآن بالقراءات، وسمع الحديث الكثير من الصريفيني، وابن النقور، وابن المأمون، وغيرهم. وقرأ من كتب اللغة والنحو، وتفقه على يعقوب البرزباني، وكان
__________
[1] في ت: «أسعد بن صاعد بن منصور بن إسماعيل» .
[2] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، ط، وأردناه من ت، وفي الأصل: «التورتاني، وتورتان قرية من قرى أصبهان، وهو خطأ، والتصحيح من تذكرة الحفاظ.
وانظر ترجمته في: (البداية والنهاية 12/ 205، وفيه: «البوباري» ، وتذكرة الحفاظ 1286، وشذرات الذهب 4/ 80) .
[3] في الأصل: «الحسن بن عبيد الله» .
[4] الزاغوني: «نسبة إلى قرية زاغونى من أعمال بغداد» .
وانظر ترجمته في: (البداية والنهاية 12/ 205، وتذكرة الحفاظ 1288، وشذرات الذهب 4/ 80، والكامل 9/ 272) .
