كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 17)
مسعود أنها الصوم (¬1)، قيل له سائح؛ لأنه تارك للمفطرات فهو كهو، وقيل: السائحون: المهاجرون (¬2)، وقيل: طلبة العلم (¬3).{بِالْمَعْرُوفِ} التوحيد أو الإسلام.
{الْمُنْكَرِ} الشرك، أو الذين لم ينهوا عنه حَتَّى انتهوا عنه (¬4).
{وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ} القائمون بأمره، والعاملون بأمره ونهيه، أو بفرائض الله حلاله وحرامه، أو لشرطه في الجهاد (¬5).
قَالَ بعض العلماء: إذا كان (الناهون) (¬6) عن المنكر الثلثَ، والعاملون له الثلثين؛ وجب على الناهين جهاد الفاعلين قياسًا على أهل الكفر (¬7).
وقَالَ (ابن) (¬8) مجاهد: إنما يكون باليد واللسان لا بالسيف؛ إلا في
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (2486)، والطبراني 8/ 183 (7760)، والحاكم 2/ 73، والبيهقي في "السنن" 9/ 161، وفي "الشعب" 4/ 14 كلهم من حديث العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة، به. وصححه الحاكم. وانظر: "صحيح أبي داود" (2247).
(¬2) رواه عنه الطبري 6/ 484 (17303)، وابن أبي حاتم 6/ 1889 (10028)، والطبراني 9/ 225 (9095)، وقال الهيثمي في "المجمع" 7/ 34: فيه عاصم بن بهدلة، وثقه جماعة وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(¬3) رواه ابن أبي حاتم 6/ 1890 (10033)، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
(¬4) رواه ابن أبي حاتم 6/ 1890 (10032).
(¬5) رواه الطبري 6/ 486 (17329) عن الحسن، ورواه ابن أبي حاتم 6/ 1891 (10037 - 10038)، عن سعيد بن جبير، والحسن.
(¬6) في (ص1): النهي.
(¬7) رواه الطبري عن ابن عباس والحسن 6/ 486 - 487 (17332 - 17335)، ورواه ابن أبي حاتم 6/ 1892 (10043 - 10044)، عن قتادة ومقاتل.
(¬8) عليها في الأصل: كذا.
